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martes, 9 de febrero de 2021

“Debemos crear nuestros propios medios de comunicación con enfoque étnico”

 

Bogotá.-

Esta provocación, esta invitación, la formuló un grupo de comunicadores afro el pasado 31 de enero durante la emisión del programa Entrevista con Urrutia pues coinciden en que los medios de comunicación tradicionales continúan respondiendo a los intereses de los grandes grupos económicos que sostienen el sistema.

Los invitados, liderados por Luis Urrutia director del espacio virtual, entre quienes se encontraban Heny Cuesta, directora y productora de cine y televisión, Jhon Tovar, Coordinador del Ciclo de Conferencias de estudios africanos y de la Diáspora, Ayda Córdoba, directora de la Agencia de noticias Niara y Jorge Duque, comunicador social y periodista, coinciden en que formar medios y empresas de comunicación en clave étnica, es fundamental para fortalecer espacios propios que respondan a las necesidades de información de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales palenqueras y de la diáspora africana.

Indicaron que no se puede esperar a que las grandes empresas de medios en Colombia cambien. Por tanto, es vital que los comunicadores conscientes de lo que se requiere, formen estas iniciativas o emprendimientos para generar relaciones dialógicas con una audiencia que espera verse reflejada, informada, proyectada con contenidos ajustados a sus expectativas y necesidades.

Esta invitación va mucho más allá. Específicamente a las universidades de donde egresan comunicadores formados para atender las necesidades del sistema educativo, comunicacional y económico. Celebraciones como el día del Periodista, son una oportunidad para reflexionar sobre  qué tipo de profesionales se están formando y en qué se convierten al enfrentar el mundo real.

martes, 29 de septiembre de 2020

Voces en el exilio

 




El día de hoy le presentaré un artículo, escrito por Carlos Romero, colombiano que   conocí estando en un campo de refugiados y desde ese espacio, pudimos entrelazar nuestras historias de vida, llegando a la conclusión que llegamos a este país en búsqueda de protección, pero convencidos hoy, que queremos construir una Cultura de Paz desde aquí en Alemania para Colombia.

Se quiere a través de este escrito visibilizar voces en el exilio, experiencias e historias de vidas que logren transformar ideas y pensamientos enmarcados hacia los colombianos refugiados en Alemania.

 

Mi casa ya no existe

Somos muchos los que por diferentes motivos un día decidimos dejar nuestra casa, familia, amigos y amor para irnos a otra tierra a empezar de nuevo.

Sin ventajas, sin enchufes, sin apoyo, sólo con la maleta llena de trapos inadecuados para el invierno, ilusiones, un título enrolladito (que sigue enrolladito y sin homologar). Un bolsillo escaso del dinero reunido durante el proceso de indecisión, y por si acaso, con las groserías bien aprendidas en todos los idiomas posibles, para por lo menos saber cuándo nos estaban insultando.

Muchos hemos querido alguna vez tirar la toalla más de una vez y mandar a donde se merecía al ignorante de turno, agarrar el primer avión cuando no teníamos cerca a nadie que nos hiciera un caldo de pollo para pasar la gripe. Muchos gastamos todo lo que nos sobraba del sueldo en tarjetas, recargas, y cuanto medio nos permitiera seguir en contacto con los que se quedaron en casa o con los otros que estaban desparramados por el mundo.

Muchos hemos tenido que auto-cantarnos el feliz cumpleaños, cenar solos en navidad, trabajar en año nuevo para que el trago fuera menos amargo. Muchos nos estamos perdiendo los momentos importantes en la vida de nuestros seres queridos, no sólo la cotidianidad, sino esos momentos memorables. Somos los eternos ausentes en las bodas, nacimientos, graduaciones, incluso de los funerales. Nuestro amor, dolor, llanto, melancolía, es como el valor en el servicio militar, se presupone. Nos hemos convertido en facebook-instagram -whatsapp- dependientes.

Hemos hecho nuevos amigos, formado una familia o hemos sido adoptados por la de otros. Nos hemos acostumbrado al frío o al calor, a que por estos lugares nadie hace cola para usar el transporte público, a caminar sin aferrar la cartera como si se tratara de la vida, a usar los hospitales públicos, a no dejar la luz encendida, a abrir las ventanas antes que encender el aire acondicionado, a dejar las frutas tropicales para los momentos especiales. Hemos aprendido a cruzar la calle por donde se debe, conducir como se debe, bajar y subir por donde se debe, a sentarnos en el autobús o ir apretados, pero nunca colgando en la puerta, al silencio, a los parques con los columpios puestos, a la basura en los basureros, a la radio, al acento de Los Simpson, a cargar muchas moneditas en el bolsillo y reírnos solos pensando que rompimos el cochinito. Hemos aprendido a explicarle al carnicero cuál es el corte de carne que queremos para hacernos una comida. Se nos ha hecho un nudo en la garganta cuando vemos que aquí botan lo que allá tanta falta hace. Hemos sido hormiguitas ahorradoras para organizarnos unas vacaciones en nuestra casa.

Nosotros no somos millonarios porque ganemos en dólares, euros o libras, no somos extranjeros porque tengamos doble nacionalidad. Somos un montón de gente que se ha jugado… y puso lo que tenía que poner, tanto como en nuestro propio país, pero con las oportunidades que allí no nos jugaban a favor. Nosotros somos testigos del cambio, porque para poder ver la totalidad de las cosas, hay que tomar distancia. Somos unos nostálgicos permanentes que añoramos el lugar donde nacimos y crecimos, pero el que era cuando nos fuimos…  no el de ahora y que ya no reconocemos. Nosotros somos esos con amigos en todo el mundo, somos de esos que entendieron que las fronteras solo vienen en los mapas dibujadas, que siempre tenemos visita en casa, que enviamos cosas y pedimos encargos, esos mismos que sufrimos paranoias nocturnas preguntándonos si nuestros seres queridos están en casa sanos y salvos y que, aunque estemos pasando un mal momento siempre le decimos a nuestras madres que “estamos bien”. Somos de esos que cuando el teléfono suena de madrugada ya contestamos casi llorando, algo nos perdimos. Nosotros somos los que hacemos reír a nuestros nuevos amigos, los que les decimos que tienen que conocer el país más lindo del mundo…

 

A todos los que como yo dejamos nuestra tierra les digo:

¡¡¡Somos auténticos guerreros, nunca se dobleguen ni tiren la toalla!!!

Sigan cultivando sueños y bendiciones 😁

 

Por

 

XIOMARA LOANGO CARABALI

Huellas de la Diáspora Afrocolombiana en Alemania

Agencia de Noticias Niara

 

 

lunes, 21 de septiembre de 2020

“¿No hay más agrupaciones que sean invitadas especiales en el Festival Petronio Álvarez?”


Medellín.-

Esta pregunta la formuló Dino Manuelle, artista, músico chocoano y líder de la agrupación Rancho Aparte, quien además informa que ningún grupo oriundo del departamento del Chocó fue convocado como invitado especial en el marco del Festival Petronio Álvarez.

Dino Manuelle explicó que tradicionalmente la agenda del festival contempla citar invitados especiales en la apertura y cierre, por su trascendencia, recorrido musical, por “ser referentes y fuente de inspiración”. Mencionó el caso de una agrupaciones creadas recientemente y ya han recibido dos invitaciones especiales a diferencia de muchas otras que llevan más de 10 años en la escena musical del pacífico”.

En ese sentido, propone “realizar una curaduría más rigurosa. Sabemos que existe la figura del comité conceptual pero es necesario evaluar los criterios de selección para que sea más amplia y refleje la presencia de Buenaventura, El Charco, Timbiquí, es decir, que el pacífico entero esté allí”.



Para el talento local

Dino Manuelle relató que en diferentes oportunidades ha solicitado apoyo a las directivas del Festival. La respuesta que recibió, es que “es un festival de la Alcaldía de Cali; por tanto, los recursos no pueden ser destinados a agrupaciones foráneas. Entonces, para concursar, rellenar, llenar los escenarios y nutrir, allí sí. Ahora, yo me pregunto: ¿Por qué no cierran el festival para los de Cali? así se quitan la máscara y dejan de venderle al mundo que son el puente entre la gente y las agrupaciones. Eso no es real. Para los músicos, lo real es lo que pasa esos tres días”, sentenció.  

Finalmente, manifestó que la revisión de la curaduría y de los parámetros no es una propuesta exclusiva de, para o por Rancho Aparte, porque hay muchísimas agrupaciones que grabamos, giramos y trabajamos sin parar. Esto debe ser una cuestión de región. Además, la discusión no es músico vs. músico”.

La Agencia de noticias Niara, intentó conocer la opinión de las directivas del Festival Petronio Álvarez pero no obtuvo respuesta.

 

Ayda Luisa Córdoba Mosquera

Agencia de Noticias Niara

 

 



sábado, 4 de julio de 2020

Surge la alianza Soy porque Somos: Pacífico Task Force

Desde que fue declarada la pandemia del COVID -19 por la Organización Mundial de la Salud, se han hecho más evidentes las inequidades históricas para con el pueblo negro, afrocolombiano, raizal y palenquero.

Por lo tanto, las autoridades, organizaciones, academia y sociedad civil hemos
articulado esfuerzos para atender las necesidades inmediatas que está generando el COVID-19; pero, además, y fundamentalmente, nos hemos preparado para proponer y desarrollar acciones estratégicas que contribuyan a cerrar las enormes brechas de justicia social que sufren nuestras comunidades.

Nos complace compartirles que oficialmente se ha conformado la alianza “Pacífico Task Force”, que surge de la unión de liderazgos y organizaciones con amplia trayectoria de trabajo en la región para enfrentar la pandemia del COVID-19.

Las entidades y organizaciones que suscriben esta iniciativa incluyen a autoridades locales y territoriales, lideresas y líderes sociales, profesionales expertos de diversas disciplinas, como medicina, epidemiología, salud pública, ciencias sociales, ingenierías y la emergente ciencia de datos.

Todos y todas comprometidos con la generación de información útil para el diseño e implementación de política pública y la gestión comunitaria. Pacífico Task Force es la única iniciativa de afrontamiento de la crisis sanitaria con perspectiva étnico-racial, que pone una mirada interseccional sobre las realidades de los habitantes de la región del Pacífico colombiano y las maneras diferenciales en que se vive y sobrevive a la pandemia.

La Alianza Pacífico Task Force, parte del principio de la filosofía Ubuntu, “Yo soy porque nosotros somos” y ha trazado una serie de acciones estratégicas que incidan en la intervención institucional y contribuyan a fortalecer capacidades en la comunidad a partir de cinco líneas de trabajo: Seguridad Alimentaria, Salud e Higiene, Educación, Adaptabilidad Comunitaria y un quinto componente que incluye un Sistema de Inteligencia Epidemiológica orientado a apoyar a las autoridades sanitarias de los territorios en la preparación y en la implementación de intervenciones pertinentes, oportunas y con alcances ajustados a la realidad de los territorios. En la fase inicial del proceso, el trabajo se ha venido desarrollando en Buenaventura, Quibdó, Timbiquí y Tumaco.

Fortalecer las capacidades de los liderazgos y entidades locales del Pacífico colombiano son los factores diferenciadores de la Alianza Pacífico Task Force. Esta iniciativa tiene una coordinación conjunta entre cuatro importantes organizaciones con reconocimiento a nivel nacional e internacional: el Centro de Estudios Afrodiaspóricos (CEAF) de la Universidad ICESI, el Proceso de Comunidades Negras (PCN), el Consejo Nacional de Paz Afrocolombiano (CONPA) y el Comité del Paro Cívico de Buenaventura. 

Para mayores informes, escríbanos a: contacto@pacificotaskforce.com Visite la página web: https://pacificotaskforce.com/ Encuéntrenos en redes sociales como Alianza Pacífico Task Force.

Fuente:
Prensa APTF

miércoles, 17 de junio de 2020

La Alcaldía de San José del Palmar y el proyecto Belleza para el Alma concretaron alianza estratégica


Con la realización del foro chat: “Herramientas para el bienestar emocional en el ambiente comunitario", la alcaldía del municipio San José del Palmar, Chocó, y el proyecto Belleza para el Alma, comienzan el ciclo de actividades programadas en el marco de la alianza estratégica que concretaron.


Haciendo uso de las plataformas digitales, el equipo técnico de Belleza para el Alma, llevará a cabo este foro virtual en el que participarán este jueves 18 de junio a las 3:00 p.m, mujeres campesinas, mestizas, afro, indígenas y comunidad en general; con el ánimo de llevar la información hasta la zona rural en esta época de confinamiento en la que son tan necesarias las herramientas para tramitarlo y salir más fortalecidas de la cuarentena.


Para la alcaldesa municipal Yina Marelvy Moreno Mosquera, estas alianzas son fundamentales para profundizar el empoderamiento de la mujer y de su comunidad. Igualmente, apuntan a los Objetivos de Desarrollo de Milenio No. 3 y 5, que hacen referencia a la salud y bienestar de las poblaciones e igual de género, respectivamente.



El equipo técnico y operativo de este proyecto lo integran: María del Pilar Córdoba, directora de Belleza para el Alma, Hilda Inés Córdoba, directora de Neurocrece y Ayda Luisa Córdoba, directora de la Fundación y Agencia de Noticias Niara.





jueves, 11 de junio de 2020

Este viernes 12 de junio segunda movilización virtual #ColombiaContraElRacismo



Un nutrido grupo de organizaciones de la sociedad civil, realizará la segunda movilización virtual #ColombiaContraElRacismo que tendrá lugar este viernes 12 de junio entre las 8.00 a.m y 12:00 m. Las muertes en menos de dos meses de los caucanos Anderson Arboleda (#justiciparaAnderson), Janner García y Arbey Moreno, en hechos que involucran a la policía de Puerto Tejada, se convirtieron en símbolos de esta causa que convoca a toda la población colombiana a tomar consciencia sobre estos casos en los que se exige se investigue el abuso de la fuerza pública.

Estos hechos que se presentan simultáneamente con las revueltas que se han presentadoen el mundo entero rechazando el homicidio de George Floyd, víctima de la brutalidad policial en los Estados Unidos, generaron el despertar de organizaciones sociales colombianas que buscan desde el uso masivo de las redes sociales generar una gran movilización mundial en contra del racismo expresado esta vez en la brutalidad policial en nuestro país, para lo que #Colombiacontraelracismo pretende congregar la mayor cantidad de personas que pueden sumarse en vivo a través de las plataforma Zoom, youtube y facebook. 




Durante la transmisión se cubrirán actividades realizadas en el municipio de Puerto Tejada rechazando estas tres muertes violentas, que involucran a la fuerza pública, se cubrirán las marchas en Washington donde también se está rechazando especialmente el caso de Anderson Arboleda y se adelantarán paneles y conversatorios, hablando sobre la discriminación racial desde sus distintos aspectos.

En la primera movilización efectuada el pasado 6 de junio se unieron cientos de manifestantes que a través de una convocatoria mostraron su indignación por las expresiones de racismo en Colombia; sentando un precedente sobre la necesidad de movilizar a la sociedad colombiana entorno a la eliminación de flagelos como la discriminación.

La movilización se identificará en redes con el hashtahg #Colombiacontraelracismo y será transmitido en la plataforma de Facebook @afroup





miércoles, 3 de junio de 2020

Chocoana se prepara para ser Coach Internacional






“Nadie puede dar de lo que no tiene”. Con este adagio popular, Hilda Inés Córdoba Mosquera, expresa una de las motivaciones para formarse como Coach Personal y de Vida, convirtiéndose esta etapa en un nuevo escalón en su camino  a convertirse en la mejor versión de sí misma.
Es innegable que la decisión de ser coach, es el resultado de la “infancia mágica” que vivió en su natal San José del Palmar, Chocó, Colombia, en donde  el clima frío no fue impedimento para recibir el calor humano de su comunidad a la que define como “una gran familia”. Tampoco puede dejarse de lado que ser una espectadora de la riqueza natural de su pueblo, también aportó a que hoy en día y gracias a los estudios que cursa, “haya podido redescubrirme, valorar mis orígenes como mujer negra, madre hija, hermana y profesional”, asegura.

Esta formación que realiza en International Coaching Human Ecology   (www.coachehe.com), es de esos parajes a los que nos lleva la vida  y que posiblemente no escribimos en el libro de los sueños o proyectos. Aun así, es una estación a la que su historia de vida inevitablemente la llevaría, pues siempre ha sido una mujer multifacética que incluso cuando culminó la secundaria,  trabajó como secretaria de la Personería en San José del Palmar; aprendizaje que le enseñó a servir, a trabajar en equipo y respetar la sabiduría que subyace en la experiencia de las demás personas.


Todavía falta

A sus 47 años, afirma que “me falta por aprender y conocer, mucho por dar”. Esa energía creadora y transformadora que la lleva a aspirar siempre a más, la motivó a  iniciar esa certificación internacional, porque si parte de su misión de vida es servir,  apoyar, orientar y acompañar a quienes requieran sus servicios profesionales,  debe crecer y trascender en un mejor ser.
La metamorfosis del ser humano es una manifestación que está en su esencia. Por esa y otras razones, convertirse en coach personal y de vida,  se constituye en un reto permanente para orientar esa evolución de manera que cada individuo se construya de acuerdo a sus propios estándares o expectativas.
Hilda declara que hoy es más fuerte, más creativa, más consciente de su rol protagónico en la edificación de sociedad. Su sentido de comunidad se ha vigorizado al igual que su aceptación como mujer negra. Todo este constructo no es espontáneo, viene de su conocimiento remoto, ancestral, consciente, inconsciente, que poco a poco, con cada clase, va despertando como si hubiera dormido una eternidad.
Un mundo tan cambiante como el que vivimos, una cotidianidad que nos sorprende pero que también nos ha robado la capacidad de asombro, requiere de seres humanos que asuman su responsabilidad y aporten desde su ser o saber. A lo anterior, se aprende, a lo anterior se enseña. Hilda entendió que para estar al frente, en la primera línea de enseñanza, también debe aprender principalmente, de sí misma.
Las y los chocoanos, han tenido la experiencia de ser el único o la única en algo, llámese en la escuela, en el colegio, en la universidad, en el trabajo. Por ahora, ella es la única chocoana recibiendo esta formación. Ser la única no la hace exclusiva aunque si la convierte en pionera de mundos a los que se accede con decisión, con la certeza de estar capacitados y la firmeza de espíritu para ser una energía inspiradora.
Finalmente, reveló que “me encanta que puedo ser más consciente de quién es Hilda Córdoba,  de que poseo una tradición que me respalda y una información que está en memoria esperando para ser activada y para darle sentido a mi misión”.
Su bio
ü 
Lugar de nacimiento: San José del Palmar, Chocó, Colombia.

ü  Es casada y madre soltera de Manuel Alejandro y Jorge Santiago Mosquera Córdoba.

ü  Es licenciada en Psicopedagogía Reeducativa de la Universidad del Quindío, Tecnóloga en Sistemas de la Universidad Antonio Nariño.

ü  Postagrado: Farmacodependencia Fundación Universitaria Luis Amigó.

ü  Otros estudios: Diplomado especializado en Modificación de la Conducta, en Neuropsicopedagogía  y en Gerencia Empresarial.

ü  Experiencia laboral: Directora del Centro Terapéutico Crece (Venezuela), trabajó en diferentes entidades públicas y privadas como: unidades de salud mental, hospitales y centros de rehabilitación tanto en Colombia como en Venezuela. También laboró en el sector público como alcaldías y gobernaciones en diferentes departamentos de Colombia.

ü  En 2018 retornó a Colombia y fundó el centro Neurocrece que tiene su base en la ciudad de Cartago, Valle del Cauca.
 
Ayda Luisa Córdoba Mosquera
ANN
Bogotá, Junio 2020

lunes, 7 de noviembre de 2016

Escuela Palenque de Egoyá continúa fortaleciendo valores étnicos en población infantil afropereirana



Pereira.-

“Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu Africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.
Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: “Ubuntu”, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?”

Fundamentada en la filosofía africana del Ubuntu, que en la cultura Xhosa significa: Yo soy porque nosotros somos, la Escuela de Formación Palenque de Egoyá, continúa fortaleciendo los valores étnicos afrodescendientes, específicamente en la población infantil del barrio El Remanso de la ciudad de Pereira, donde se registra un alto número de población afro.





El pasado sábado, el equipo de la Escuela, adelantó una actividad denominada “La canasta de frutas” en la cual, los 31 pequeños de edades entre los 7 y 12 años, escribieron una historia sobre cartulinas pequeñas, cortaban en rompecabezas, posteriormente debían buscar los fragmentos y una vez  las encontrarán debían armar la historia.

Con estas intervenciones, se busca el aprendizaje de valores ético-cívicos como el respeto, el trabajo en equipo y la amistad. Además responden a líneas estratégicas de la Escuela como el fortalecimiento del movimiento social afrocolombiano, la apuesta a procesos de reivindicación y conservación de la identidad y valores étnicos en comunidades de presencia afro, además de la promoción de espacios etnoeducativos y de interculturalidad en una nación diversa.

Finalmente, la actividad central de refuerza con acciones psicomotrices, lúdicas y baile.

Ayda Luisa Córdoba Mosquera
Agencia de Noticias Niara

Fotos: EFPE

sábado, 15 de octubre de 2016

Tomas Sankara, símbolo de buenas prácticas contra la corrupción

Hoy 15 de octubre, se conmemora un año más del vil asesinato del líder panafricanista Tomas Sankara, perpetrado por doce oficiales en un golpe de estado que muchos atribuyen a su sucesor y otrora amigo Blaise Compaorè.

Aquí les presentamos 10 cosas que deben saber sobre este personaje cuyo legado sigue vigente:





 Su gobierno trajo iniciativas contra la corrupción y mejoró la educación, la agricultura, y el estatus de la mujer.







1.    Su programa revolucionario provocó una fuerte oposición de los líderes tradicionales de la pequeña, pero poderosa clase media, así como el recelo de Francia. Además de la fricción con los miembros más conservadores de la junta de gobierno, estos factores provocaron su caída y asesinato en un sangriento golpe de estado el 15 de octubre de 1987.



    
           Sankara empezó su carrera militar a los 19 años. Un año más tarde fue enviado a Madagascar para entrenamiento de oficiales en Antsirabe, donde el presenció los levantamientos populares en 1971 y 1972. Volvió a Alto Volta en 1972 y en 1974 el luchó en una guerra fronteriza entre Alto Volta y Malí.



    Empezó a ser una figura popular en la capital de Ouagadougou, donde era conocido como guitarrista (tocaba en una banda llamada “Tout-à-Coup Jazz”) y le gustaban las motocicletas. Todo esto unido a su gran carisma, contribuyó de manera importante en su  popularidad.






       En 1976 el llegó a ser comandante del Centro de entrenamiento de Comandos en Pô


    






      En este mismo año conoció a Blaise Compaore en Marruecos. Durante la presidencia del coronel Saye Zerbo un grupo de oficiales jóvenes formaron la organización secreta “Agrupación de los Oficiales Comunistas” (Regroupement des officiers communistes, o ROC), los miembros más conocidos empezaron siendo Henri Zongo, Jean-Baptiste Boukary Lingani, Compaorè y Sankara.






      Sankara fue nombrado Secretario de Estado para la información en el gobierno militar en septiembre de 1981, pero renunció el 21 de abril de 1982 por diferencias irreconciliables con el gobierno, que acababa de prohibir el derecho a huelga y desmantelar el principal sindicato.





         Después un nuevo golpe (el 7 de noviembre de 1982) llevó al poder a Jean-Baptiste Ouédraogo. Sankara llegó a ser primer ministro en enero de 1983, pero dimitió el 17 de mayo y estuvo bajo arresto en su casa después de la visita al país de Jean-Christophe Mitterrand, hijo del presidente francés. Henri Zongo y Jean-Baptiste Boukary Lingani también fueron puestos bajo arresto y esto causó un levantamiento popular.





        Un golpe de estado organizado por Blaise Compaore hizo a Sankara presidente el 4 de agosto de 1983, a la edad de 33 años. El golpe de estado fue apoyado por Libia, que al mismo tiempo estaba presente en la guerra con Francia en Chad.


1.    El gobierno de Sankara incluyó un gran número de mujeres. Mejorar el estatus de las mujeres fue uno de los logros explícitos de Sankara, una política sin precedentes en África Occidental. Su gobierno suprimió la ablación de los genitales femeninos y  condenó la poligamia. El gobierno de Burkina Faso también fue el primer gobierno africano en reconocer el SIDA como una gran amenaza para África.












domingo, 25 de septiembre de 2016

“No hay cabello bueno ni cabello malo, lo que hay es cabello mal peinado”


Ereilis Navarro. Foto: Cortesía
Pereira.-

Ereilis Navarro Cáceres, docente y escritora del libro “Origen y Resistencia de los Peinados Afrodescendientes como Estrategia Pedagógica”, afirma que “No hay cabello bueno ni cabello malo, lo que hay es cabello mal peinado”, una afirmación que expresa el poder de la estética con consciencia, en la población afrodescendiente.

En el texto referido, hay un componente histórico de los peinados afrocolombianos, pues el trenzado que las mujeres lucían en la época de la esclavización además de demostrar sus destrezas artísticas, “trazaban rutas de escapes, posición de guardias, ubicación de haciendas, lugares de almacenamiento y de armas”. Es decir, los peinados fueron una herramienta de resistencia y una estrategia para garantizar la libertad de los esclavizados.

El aporte de las mujeres en la lucha libertaria, fue fundamental por ser difusoras de valores culturales, religiosos y estéticos africanos. Además, gracias a los peinados que realizaban que pasaron de generación en generación hasta nuestra época, se convirtieron en “parte del embellecimiento y la estética de estas mujeres y han llegado al punto de servirles de sostenimiento porque poco a poco fueron introducidos a otras culturas, manteniendo vivo el hilo mágico de nuestra cultura africana”.

Historia de algunos peinados


Ereilis, en el libro hace un extenso viaje por la historia y significación de los peinados. A continuación, algunos de ellos:

Las carreítas: Secuencia del hombre y mujer africana que mostraba las rutas a seguir de manera interna logrando el objetivo de encontrarse todos más adelante.

El Hundihíto: Semejaba las montañas sin precisar demasiado los caminos; lo que orientaba puntos estratégicos para esconderse detrás de ellas.  Durante la década de los 50, este peinado  servía como escondite de objetos caseros, laborales y personales.



El Afro: Era un peinado característico para fiestas y celebraciones. Especialmente para los hombres era sinónimo de grandeza, imposición y mando por tener el afro más grande y bien configurado”. En la época del cimarronismo, el afro indicaba dónde esconderse detrás de los montes de María.






Trenzas Libres: Utilizado sobre todo después de la abolición de la esclavitud en mayo de 1851.





Peinados para el mal de ojo: “Especialmente para las niñas de 0 a 5 años, no era permitido abrirle un camino en la parte central ya que posiblemente podían enfermar. A este peinado por lo general, madres y abuelas le introducción un pedacito de carbón a manera de seguranza y era adornado con cintas rojas”.

En términos generales el libro muestra que existen peinados para velorios, fiestas o manifestaciones de amor. El conocimiento de la historia que no ha sido contada, permitirá que las generaciones presentes y futuras, se sientan orgullosas de sus raíces y ancestralidad.

Ayda Luisa Córdoba Mosquera
Agencia de Noticias Niara
Fotos: Cortesía